"自己做医生" - 范长伟家庭实用艾灸

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所以，一个人若要干一番大事业，若不能经受这种痛苦的磨炼，其豪言壮语就

是一句空话，就什么也干不成，因为“天下没有免费的午餐”。

另外，许多患者都会觉得服药过多，或灸的时间过长。此时医生必须提醒患者

，服用“四逆汤”和灸法，都是最热的方法，用最热的方法治疗都需要这么长

的时间，就可以知道患者的寒邪有多么深重！因为寒证必须用最热的方法治疗

，其他方法都是错误的。打个比方：在一锅水下面填土（而不是添煤炭或木柴

），或用勺在锅里搅和，这一锅水是永远不会沸腾的；而不断在锅底添加煤炭

或木柴，总有开锅的那一天（小火是不能将水烧开的，因为人总是有欲望和消

耗的，就好比没有锅盖，散热的速度大于吸热的速度）。

除此之外，要让患者知道自己的病情严重，而不要见怪于服药多和时间长。

对体质虚弱而怕疼的患者，有人建议先局麻再施灸，但我认为效果很差，因为

“气随意走”，疼痛可以使患者的意念集中在所灸的穴位上，人的气血也就会

贯注到穴中。而且，“世上没有受不了的罪”，疼痛都是可以忍受的，凡是不

能忍受疼痛的，就是不知道“无常”将至的人，也就不必为此人施灸。否则，

半途而废时，患者反会诬陷医生“野蛮”或“恶治”。话说回来，患者所患的

重病都是由于本人的坏思想和不良习惯造成的，老天爷也不可能让他舒舒服服

地治愈，必须给患者留下一个深刻的教训，使之不敢再犯。总之，艾灸的疼痛

完全是可以忍受的。

而且，对患者施以重灸，一般需要10至20天，每天四五个小时，长时间注射麻

醉药物或服用止痛片，会严重损伤患者的中枢神经和真阳元气，这是很不现实

的。

虽然在《扁鹊心书》中有“睡圣散”可以用来止灸痛，但此方药却是极不容易

获得的，而且，此方药主要是为癫狂之人准备的。

圣睡散药方：

曼陀罗花    大麻两味等分，阴干为末，每次热酒调服10g，一服后就昏睡，

可容灸50壮的时间。

注意：医生在施灸的时候，对患者的语言应该或尖酸刻薄，或玩笑幽默，或鼓

励比喻，或置之不理，绝对不能对患者说任何怜悯的话。若有丝毫怜悯，患者

就会立刻打退堂鼓。一般来说，患者的直系家属是不能为患者施灸的。医生也

不能用商量的口气，对于“非灸不愈”的疾病，医生说话必须非常绝对，千万

不能说“也可以吃药”之类的话。

要知道，医生的“狠毒”是针对患者体内的“恶鬼冤魂”而不是针对患者本人

，患者的痛苦就是身体内部“恶鬼”的哀号，通窜的力量就是对地狱“冤魂”

的昭雪。医生对于“恶鬼”若有丝毫怜悯，就等于给了“恶鬼”东山再起的机

会，就等于使“冤魂”继续蒙受苦难。对患者施以重灸，就相当于地藏菩萨在

超度（患者）地狱里的众生。

另外，读者对于“壮”的概念可能还不太清楚。

“壮数”就是每次施灸所点燃的艾炷的数量。凡施灸时点然一个艾炷，就叫做

一“壮”。一般医生所用的艾炷大小如麦粒，所以称为“麦粒灸”。这种灸法

给患者的痛苦小，但所用的总体时间长，“通窜力”和“通窜深度”也显得不

足，并会占用医生和患者很长的时间，也容易受到生活琐事干扰。

虽说“麦粒灸”力量较小，但只要是壮数足够，每天坚持，并能灸到不疼、腹

中发热的程度，我也不会有异议的，尤其是将此法用于元气很虚弱的老人，每

天不超过10对儿（关元、中脘两穴为一对儿），并能持之以恒，却是非常适宜

的。

所谓“大壮”，就是底座直径在一厘米左右的、窝头形状的、坚实的艾炷，一

般大小如莲子即可。倘若艾炷做得过大、过高，则热量就会向外耗散许多，反

而达不到预期的效果。这就像瓢泼大雨和蒙蒙细雨的差别，瓢泼大雨会大量流

失，渗入土中的雨水会很少，而蒙蒙细雨则会全部渗入土中却不会流失一样。

有人说如果有储存三年以上的艾绒，治疗效果会更好。根据是孟子（而不是《

内经》）说：“七年之病，求三年之艾”。但孟子这句话的真正含义是：治疗

已患7年的沉疴痼疾，必须每年灸三五百壮，并要连续灸三年，才有可能治愈

。如果把“三年之艾”理解为储存了三年的艾草，就有些牵强附会了。因为根

据临床经验，当年的艾草和储存了三年的艾草相比，其治疗功效是没有什么区

别的。如果将这句话加上一两个字也就很好理解了：“治七年之病，需求三年

之艾灸。”

有些患者，尤其是学习理科的知识分子，受洋人思维方式的影响太深，认为中

医书上没有写出灸法能治疗某某疾病，如：强制性脊柱炎、糖尿病等，而且，

西医说强直性脊柱炎、糖尿病是不治之症，于是此人宁肯等死，也认为灸法不

能治疗这种疾病，除非看到某医学权威的认可。对于这种人，就属于“能治得

了病，却救不了命”。这也是“一种药对治一种病”理论的害人之处。

（三）

西医对于一些贫穷偏远地方所出现的瘟疫，始终没有研究出个行之有效的治疗

方法。每当某一个地区出现了瘟疫，西医总是先对疫区患者所感染的病菌或病

毒进行分析和化验，然后又针对性地进行药品生产，最后再对患者进行治疗，

最终的结果总是造成30％～50％的死亡率。以后再次出现另一种瘟疫，上一次

有针对性的药品也就没有用了，因为细菌或病毒已经发生了变异，而且，细菌

或病毒的变异速度永远是高于西医对病毒研究的速度的。

这就是西医简单、被动的思路所造成的必然结果。

虽然，同一区域的人同时都会被病毒所感染，但是，各种瘟疫必然首先使元气

虚弱的人患病（现代人所谓的“亚健康”状态，就是元气虚弱的表现）。而自

然界出现的瘟疫是可以用人体充足的正气进行抵御的，瘟疫在人体所表现出的

各种症状实际都是元气抵御病毒的表现。应该及时增强患者抵御瘟疫的正气，

才能有效地控制瘟疫的蔓延。但是，如果预防和治疗不及时，即使再健康的人

，其充足的元气也有被细菌或病毒消磨殆尽的时候（细菌战、化学战对人体所

造成的损害是所有健康人所不能承受的，其原理就是超过人体抗病极限的病毒

快速消磨人体的正气）。

然而，纵观世界历史，竟没有一次全球性的瘟疫，都是区域性的，这实际就是

文化不同的结果。而所谓的区域，都是以各自的生活习惯所划分的，共同的不

良生活习惯（就是现代所谓的“时尚”），就必然导致共同的疾病流行，这就

是爆发瘟疫的根本原因（而所谓的“大战之后必有大疫”的说法，主要是对虚

劳症而言）。

防治的原则就是节制百姓的欲望、提倡精神文明、恢复并提倡正确的医学理论

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治疗瘟疫的原则就是“以不变应万变、不治已病治未病”。

治疗瘟疫的方法就是服用大剂通脉四逆汤、急救回阳汤；急救回阳汤就是附子

理中汤加桃仁泥、南红花各10g，或灸关元穴、中脘穴30壮，甚至根据患者具

体情况施以重灸，可以收到立竿见影的效果。

我国古人用四逆汤治疗霍乱，就是一个例证。这种简单实用的方法源于“元气

说”，原理就是“扶正祛邪”。

因为灸法具有“兴阳祛寒、扶正祛邪”的作用，重灸又具有“通窜”的作用，

所灸的关元、中脘、膏肓以及大椎、足三里等大补穴，都具有极强的激发真阳

元气、提高免疫功能的作用，而且，重灸的作用是显而易见的——患者的寒邪

是有一定数量的，而所灸的壮数却完全可以在短期内人为的超过寒邪的数量，

被“通窜力”所达到的脏腑或组织，其病邪一定能够被驱出，所以，用重灸法

，可以治疗任何瘟疫甚至“癌症”。

研究基因的科学家发现，人体中虽然具有“癌基因”，却同时具有“抑癌基因

”。其中，只有在元气虚弱、阳气被阴邪抑制的情况下，“癌基因”才会发挥

作用；只有在元气充足、阳气得以生发的情况下，“抑癌基因”才能产生效能

。虽然说现在的医学理论已经走向了微观化，但确切的说应该是走向了极端化

。因为研究或发现了微生物却又对它奈何不得。只有人体的真阳元气才能做到

不加识别地对抗一切病菌和病毒。可以说，微生物并不是导致疾病的元凶。

因为微生物分为有益和有害两种，只要人体的真阳元气充足，免疫力就会很强

，就会抑制所有有害微生物的生长而不会削弱有益微生物的作用。有益与有害

微生物的相互制约，才是人类生存的必要条件。人的真阳元气充足，才能正常

发挥有益与有害微生物互相制约的作用。假如人的真阳元气亏损，就不能正常

发挥有益微生物的有益于人类健康的作用，也就必然促进了有害微生物对人体

健康的破坏作用。

而所谓的“有益、有害”，只是针对人类自身健康而言，对于自然界而言，所

有微生物都是必不可少的。“有益”微生物可以促进生命的生长，“有害”微

生物可以对生命起到强化和促进的作用，同时，对于死亡的生命可以加速其腐

败消亡的速度。否则，世界上将堆满各种生命尸体，这是非常可怕的景象。所

以说：

元气虚弱才是导致疾病的元凶。

其实，科学家们没有必要拼命地向微观发展，微观的规律一定符合宏观的规律

。

《黄帝内经》说：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”

其中，正气和邪气都可以按宏观和微观进行分类。比如：正气可以分为元气、

元精或抑癌基因、有益微生物等，邪气可以分为寒邪、湿邪或癌基因、有害微

生物等。如果通过用鼓舞正气的办法去战胜邪气，不就等于用鼓舞抑癌基因的

方法去战胜癌基因了吗？

癌症就是阴邪在体内大量积聚的表现。因为正气虚损，血脉不能顺畅运行，才

会形成癌症；如果正气充足，血脉顺畅，就一定不会产生癌症，从来没有听说

有哪个人是因为正气“过于”充足而患病的。既然已经有了癌症，就可以用鼓

舞自身正气的方法，将病邪驱除。这个方法就是利用重灸时产生的强大的“通

窜”力量（癌症就是积聚，积聚就是不通），也就是极大地激发了人体的免疫

功能，将癌瘤化掉，并疏通血脉将垃圾输送出去。如果医生能够给自己重灸

300大壮以上，就一定会相信我所说的话。

至于艾炷产生的强热，对于身体来说就是“外来力量帮助正气作战”的阳气，

这股不断渗入的阳气，一方面温化阴邪，一方面鼓舞脏腑正气，脏腑功能逐渐

恢复，就会按照固定的途径，将阴邪逐渐排出。癌症就是积聚的阴邪（阴邪就

是积聚坏死的气血），依照此理，不论患者有无癌瘤（是否被西医检查出来）

，只要施以重灸，“通窜”的力量就会使有积聚坏死的地方疼痛异常，在重灸

过程中，肿瘤必然会稍微变大，直至疼痛消除，肿瘤就会在1～3个月内随之消

除，是一种既能检查，同时又能彻底治疗的绝好方法。并且，重灸后，身体会

一天比一天强壮起来，绝对不会出现像西医放疗、化疗以后所出现的头发脱落

和身体极度虚弱的现象。

所谓“痛则不通，通则不痛”，是指因为经脉不通，人体自身的阳气就会被调

来进行通窜，通窜的过程就会使人感觉疼痛；不通的经脉被打通了，自然也就

不会感觉疼痛了。如果治疗疼痛时，使用镇痛药或清热解毒药，就会削弱或消

除阳气对患处的通窜力，虽然疼痛被暂时消除了，但不通的经脉依旧不通，等

以后阳气恢复，继续对其通窜，此处依旧还会疼痛。所以，不能为了止痛而止

痛，必须令患者忍一时之痛，把病根除去以消除后患。就是说，疼痛是一件好

事，说明还有阳气正在祛邪气，治疗原则应该是“祛邪扶正”。

所以说，用重灸法可以治癌，甚至可以用来治愈较严重的“艾滋病”。另外，

西医所谓的“内分泌失调”症状，服用四逆汤辈或重灸三大补穴，完全都可以

治愈。

一般来说，关元主治中下焦的疾病，中脘主治中下焦的疾病，膏肓主治上焦及

全身的疾病（主要指收敛功能极微弱的疾病）。但是，“阴阳”本是一气，不

分上下，只在本源上用功即可。

比如：哮喘，重灸膏肓可以根除，但只重灸关元也可以将哮喘根除。徐灵胎云

：“哮症非灸不能除根”，却未说必须灸膏肓，就是这个原因。而重灸膏肓，

也可以治疗中焦和下焦的痼疾。孙思邈称灸膏肓主治“诸虚百损”，并未称主

治“阴虚”还是“阳虚”。而且，称“无所不治，无疾    不愈”，也就是说

“阴阳两补、攻补兼备”。

灸中脘，可以治疗肝胆、脾胃的疾病。比如：酒精肝、各种肝炎、脾虚、胃寒

、胃逆气等症，都可以通过重灸中脘治愈。郑寿全说：“凡治一切阴虚、阳虚

，务在中宫上用力（中宫包括：脾胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）。”如果治

疗癌症，完全可以分别或一次重灸此三大补穴（注意：经过放疗化疗的患者不

宜重灸，只宜每日灸10壮以下，以免伤精耗血甚至死亡）。

若是卵巢癌、子宫癌、膀胱癌、前列腺癌、肠癌等，可以重灸关元为主，辅以

中脘；若是肝癌、胃癌，可以重灸中脘，兼重灸关元；若是肺癌、喉癌、鼻咽

癌、淋巴癌，可以重灸膏肓，辅以重灸中脘和关元。其治愈效果是不可思议的

。

《扁鹊心书》云：“保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三。”其中“丹

药”是指自身修行（练习《易筋经》）所产生的内丹，不是用嘴吃的丹药。对

于现代人的简单说法，就是练气功。这三种治疗的作用和效果，读者心中应该

有个较明确的认识了。还有令人惊奇的是：重灸关元穴、中脘穴和膏肓穴，可

以降低血液粘稠度，达到稀释血液的目的，从而即消除了病邪，又杜绝了瘀血

和血拴在人体内的形成，总比西医单纯的稀释血液要强得多得多（用西医化验

的指标验证一下就可以了）。

另外，对于癌症患者施以重灸法，在治疗期间，癌瘤可能会有小变大，这是由

死寂变为活力的表现，属于“由阴变阳”，必可治愈；倘若由大变小，属于“

有阳变阴”，必死无疑。

在清·陈士铎《洞天奥旨》中明确指出：

阳症必热，阴症必寒；阳症必实，阴症必虚。阳症之形，必高突而肿起；阴症

之形，必低平而陷下；阳症之色必纯红，阴症之色必黛黑。阳症之初起必疼，

阴症之初起必痒。阳症之溃烂，必多其脓；阴症之溃烂，必多其血。阳症之收

口，身必清爽；阴症之收口，身必沉重。……

阳变阴者，服凉药之过也；阴变阳者，服热药之聚也。然阳变阴者多死，阴变

阳者多生，以此消息之，万不一失。

由于癌症患者气滞寒凝的情况较为严重，必须重灸500以上才会出现转机，而

且，出现的症状会使患者恐惧，医生必须沉着把握，向患者说明原理，婉言安

慰，或根据病情减少每天艾炷的数量或暂停艾灸，辅以补药，不可一味地重灸

。但不论出现任何情况，医生都必须坚定自己的信念和治疗原理。

然而，当今几乎所有的治癌消瘤的药物，无非都是些清热滋阴、活血化瘀之寒

凉药，必定抑制生机、消耗正气，进而削弱人体活力，使阳症变为阴症，虽然

肿块似乎有所缩小，实际却属于“陷下”，溃烂多血则属于“扩散”。这就是

现代医学不能治愈癌症的原因。所以说，必须用回阳救逆的药物或重灸法，是

缩小的肿瘤变大变活，使阴症变为阳症，而后才有希望使肿瘤在血脉通畅的情

况下得以逐渐消除。这才是治病救人的唯一途径。

西方有位医学家提出：癌瘤中存在的血管，并不是用来滋养癌瘤的，而是人体

用来消除异物的循环通路。为了证明这一点，他在兔子的角膜上植入一粒沙子

（因为角膜上是没有血管的），几天后，可以清楚地看到角膜上生长出伸向砂

粒的血管，并逐渐将砂粒包裹起来。这个实验证明：为了消除人体中有形的异

物，必须用血管做为循环的通路，用送大量的巨噬细胞或白细胞来逐步消除有

形的异物，并用血管作为回路将“蚕食”下来的异物和死细胞输送出去。

长有较大癌瘤的患者必定元气不足，由于“底气”不足，血管生长到有积聚的

地方，却只能将很少的异物和死细胞等垃圾输送出去，于是积聚就会越生越大

。现在西医消除癌瘤的办法都是损伤正气的办法，中医使用的活血化瘀的药物

也都是会损伤患者的元气。元气亏损，前去消除积聚的细胞就会越少，癌瘤自

然就会停止生长甚至由于微循环的作用（排除了一些垃圾）而出现萎缩。因为

癌瘤萎缩是由于消除异物的力量减弱，所以癌瘤不会从根本上被除掉。这就是

陈士铎《洞天奥旨》所谓的“阳变阴者”的不利状况。陈士铎认为“阳变阴者

多死，阴变阳者多生”。

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“湿病缠绵难愈”的原因，就是由于人的有形精气难以恢复。只有将精气恢复

，“脾主化湿”的功能才能发挥出来，否则，对患者一味地服用化湿药或施以

重灸，都会损伤患者的真阳元气而对疾病的治疗无济于事，甚至会使病情加重

。所以，治疗此类疾病时应以“缓”为原则，每天施灸一般不要超过10或20壮

，并适时辅以真武汤、苓桂术甘汤（以是否口渴为标准，出现口渴时可服，不

渴则停服，可改服几剂当归四逆汤）这样，灸1000壮就需要80天左右，在如此

长的时间内，患者会由于生机的逐渐恢复和饮食的不断增加而使得精气逐步得

以补充，只有精气的积累，才能基本达到治愈疾病的目的。若能辅以药物治疗

，效果会更好。

元气恢复后的患者，生活起居也会自觉地符合养生标准，与现代高科技时代人

们的生活方式有很大差别，工作时经力充沛，而且，发脾气的情况会比以前少

得多，浮躁的性情也就会沉稳许多。虽然运动起来会比以前稍慢一些，但是耐

力却是以前所不能比拟的。就是说，虽然外在的力量不如从前，但内涵的底蕴

却是连自己也不易察觉的。从此也可以体验或领悟到中国文化的深厚内涵和底

蕴，这是博览群书所不可能达到的。这也是修道者所梦寐以求的初步境界。

因为修行的第一步骤，就是将体内困扰生机的寒邪驱除干净，生机才能得以恢

复，才能见到“药师佛”，因为只有生机才能医治百病。而生机就是真阳，真

阳就是温热。所以，治疗疾病必须用“温热法”来恢复生机，这就是“灼艾第

一，丹药第二，附子第三”的意思。

【必须注意】：

重灸的作用只是祛除“奇经八脉”和十二经脉的寒邪，初步恢复脏腑功能，是

不可能补充有形的真阳元气的。而“奇经八脉”的精气是否充足，主要以右手

尺脉是否沉缓有力为凭据。如果左尺脉有力而右尺脉无力，就是脏腑经气足而

真阳元气虚的表现，此时应该注重坚持锻炼。由于脏腑的经气很不容易补入“

奇经八脉”，只有通过体育锻炼，才能使脏腑经气化为真阳精气。

但如果两手脉搏都无力，就应该服药和重灸治疗，此时切不可相信西医理论而

去锻炼，因为寒邪很重而元气很虚弱的人不适宜锻炼，锻炼会更加损伤元气，

反而起不到恢复元气的作用。很重的寒邪只能用大剂四逆汤或重灸才能祛除，

用体育锻炼或气功方法是极难达到目的的（或者说热药、重灸的方法能够较快

地祛除寒邪）。

（四）



最后，就传统中医理论中的几个问题进行论述，以供医者参考和百姓日用：

一、论晕针：

清·李守先《绘图针灸易学》中说：

今人习针少而用药者多，恐晕针也。独不知晕针者无不获救。

用药不当，难以保保全，针与药较，针易药难也。

晕针者，神气虚也。古云：“色脉不顺而莫针”，并忌风、雨、雪、阴天及醉

劳房事、惊饥居丧之人。

以前治三千余人，男晕针者十六人，女晕针者一人,以指甲掐人人中穴，待病

人醒后方去针。然晕针者必获大效，以气血交泰之故。

其中所谓的“气血交泰”，就是道家的“心肾交泰”，必定是在头脑中没有杂

念时才有可能达到的景象。晕针者，必定是“神气虚”者因为非常惧怕针刺而

不知所想、万念俱空时所导致的“心肾交泰”，虽然身体酥软，但有些患者的

神志一定是比较清楚的（服用“四逆汤”个别会出现“昏死一二时”者，与此

相同）。这种情况是修行者渴望达到的境界。《崔公入药镜》中说：“先天气

，后天气，得之者，常似醉”，即此谓也。所以，练功者在打坐时，为了防止

身体歪倒的一瞬间会被惊吓，坐的姿势必须非常端正如法，就是这个道理。

但是，必须清楚：病人的“心肾交泰”会出现昏厥，是因为真阳元气不足的原

因，而修行者出现“心肾交泰”的状况时，头脑会非常清楚，这是因为真阳元

气非常充足。如《老子》所说：“恍兮惚兮，其中有物。”而患者“恍兮惚兮

”的昏厥状况属于“其中无物”；而修行者虽然有“恍兮惚兮”的状况却头脑

清醒，这是因为“其中有物”。

由于人体的脏腑和经脉运行规律都是相同的，只要大脑没有思维意识的状况一

出现，就必然会产生“心肾交泰”的情况，即《素问》所说：“（只要）恬淡

虚无，（必然）真气从之。”只是存在真阳元气虚弱、较为充足或非常充足的

差别而已。

如果出现晕针昏迷的情况，只需将针拔出，令患者仰卧至苏醒即可，没必要急

于抢救。

二、治疗创伤和破伤风：

当人受了外伤以后，可以用艾条对准伤口熏半小时以上，就绝对不会得破伤风

。已经得了破伤风，服白通汤或灸关元穴即可。

如果伤口不大（也就是伤口用不着缝针），就完全不用去医院，可以简单处理

一下伤口，然后用艾条熏患处半小时，熏出一些透明液体，最后用干净纱布敷

在患处即可，一天后基本止痛，两天就可以去掉纱布，其痊愈的速度比常规处

理后的恢复速度要快一倍，其药品的成本不会超过三元钱。

对于扭伤、挫伤也可照此办理，效果如神。

在贫困地区可以推广，城市中更可以普及。西医外科手术后，对于创面的愈合

和骨质的恢复，都可以借鉴此法，疗效极佳。

另外，如果软组织挫伤，也完全可以用艾条每天灸患处30分钟以上，恢复的速

度是会令人惊叹的。千万不可用冰敷，冰敷虽然不容易发炎肿胀，却极不利于

恢复，而且一定会产生后遗症。冰敷会造成“阳变阴”的结果，艾灸肿胀的患

处，能够达到“阴变阳”的目的。

运动员的运动损伤都不容易恢复，主要与冰敷之类的错误治疗保健原理有着密

切的关系。

三、           救自缢、溺水、冻死（腹中尚有些许余温者）

救自缢。凡自缢者，元气必随魂魄从阴部及脚心下处，可救足少阴肾经“涌泉

穴”三壮。

救溺水、冻死者，重灸脐中，可以回阳，有望救活一二。

四、           戒烟戒毒：

吸烟和吸毒者，都是阴邪盛而真阳虚的人，真阳不足，必定气滞神昏，而通过

吸烟和吸毒，可以激发抽取元阳来使得浑身畅快，但会使元阳逐渐衰弱。凡吸

毒者，几乎都有自卑感，胆小多疑，害怕和外人交往，与《内经》“足阳明胃

经”所说的症状完全相符，所以，用重灸法可以祛阴邪、兴元阳，消除气滞神

昏的症状，恢复人体正常功能。而且，重灸时的“疼痛、通窜”的感受，也会

使瘾者反思，可以从身心两方面达到戒烟和戒毒的目的，效果非常显著（具体

内容可参考《疑难杂症的治疗原则和方法·精神病》）。

五、麻醉：

麻醉的原理就是激发真阳元气，使人暂时处于“心肾相交、水火既济”的状态

其“症状”与修行者达到“空寂”状态的情形极为相似。而全身麻醉术是元气

被激发并输布全身的表现，身体极为虚弱的人是不能使用的，健康人大剂量使

用麻醉剂也会死亡。

“空寂”状态属于元气充足的表现，不仅不会死亡，却还可以长生不老。而局

部麻醉或针刺麻醉属于局部的经气被激发而汇聚一处的表现，针刺麻醉主要是

以针刺阳明经为主，因为阳明经“多气多血”，气血合而为一就是“元精”。

六、关于小儿灸：

小儿虽为至阳之体，真阳元气易于受到寒邪的伤害，但由于没有成年人强烈

的男女欲望的耗散以及复杂的情感杂念的干扰，治疗的方法也就非常简单，无

非破除寒邪而已。现在的小儿疾患主要是：胃寒肾寒、腮腺炎、肺寒咳嗽、消

化不良、弱视斜视、腹痛吐泻、疝气风疹、发烧抽搐、小儿麻痹、狂躁多动、

爱喝冷饮等等。

由于0.5～3岁的小儿服汤药或丸药都非常吃力，而西医的打针或输液又不能有

效的祛除寒邪，所以只有灌服浓缩汤药或强制施灸两条途径了。所以灌服的浓

缩汤主要是四逆汤或麻黄附子细辛汤以及“桂枝、麻黄、葛根汤”之类的药物

，对于以上所列症状，都有不可思议的疗效，总之，以表出发透为宗旨。

灌药时可用毛巾被将孩子的手脚包住，一个人将孩子的头用手腕压住并捏住鼻

子，另一只手掐住孩子的下巴来固定头部，另一个人用钢勺来喂浓缩汤液。当

孩子因不能喘气而张口大哭时，喂药人趁机将一勺药液送入孩子口中，注意不

要马上将勺子拿出，一定要撑住孩子的嘴，孩子就不会把药液吐出来了。当孩

子发出哭声以后再将勺取出，并准备如法喂下一勺。鉴于喉咙的特殊结构，这

种喂药方法是不会把药呛入肺部的。

但这种方法只是一时救急，不可能长时间使用，倘若使用灸法，便可收到一劳

永逸的效果。

对孩子使用灸法，一般使用的艾炷如麦粒大小，以关元穴、中脘穴为主，灸10

～15对即可。两三个月后既能显出效果，非常不可思议，却又在情理之中。因

为真阳被发动起来，经脉逐渐通畅，营养吸收功能渐旺，又没有男女欲望的消

耗，可谓供给大于消耗，虚寒所造成的疾病岂有不愈之理？！

施灸时可由三个成人进行，一人抓住孩子的上臂近臂膀处，另一人用双手抓压

住孩子的膝盖，第三个人对孩子施以艾灸。孩子的哭声再大再惨，施术者都不

应手软，因为这是给孩子治病。

七、关于过敏：

比如许多与青霉素的副作用相似的消炎药物，其副作用表现为使用后会出现：

胃肠不适、荨麻疹、皮疹、或转氨酶升高等现象，停药后症状会自行消失。

其实，这些表现出来的症状，都是真阳元气驱赶寒邪外出的表现，与《方药阐

真》一文所列举的“服用回阳药物所出现的异常反应”是极为相似的。这就说

明消炎药物以及激素类药物都是激发人体真阳的药物，所以这类药物都会注明

【肝肾功能不全者慎用】的字样。这也就等于说，元精亏损的患者是经不起激

素类药物的继续抽调。患者在服药后，脉搏（脉象）会暂时由弱变强，等药力

过后，患者会更加虚弱，就是明证。

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西医与中医的区别就在这里，西医是用药物激发并且抽调真阳来驱赶病邪，如

果患者阳气尚足，被激发起来的阳气就可以消炎止痛，治愈疾病；如果患者阳

气不足，就会使被激发起来的阳气成为强弩之末，病邪被驱赶出一些就会停滞

，寒邪外犯的过程就会出现所谓的“过敏现象”，若继续激发阳气，就会使患

者虚脱。所以被迫中止使用这种西药，使症状不断地反复。

而中医则使用“回阳救逆”的药物恢复（而不是抽取）真阳来驱赶外邪，不会

对真阳有过多的损伤当被恢复的阳气将病邪驱赶出来，出现“过敏”症状时，

可以继续源源不断地补充阳气对病邪进行驱赶而不是停药，直至“过敏”症状

消失，病邪被完全祛除。这也是中医和西医本质上的差别。

西医所说的“过敏体质”实际就是“阴盛阳虚”的体质，但是，中西医的治疗

方法却是大相径庭的。

­——完——

蝴蝶

楼楼 我艾灸有几天了  灸完觉得挺舒服的 不过感觉口干舌燥的  口腔溃疡  而且食欲下降  现在一想到吃饭胃就不舒服  和艾灸有关系吗？

flake

我晕，玫瑰大姐拿多图考验显卡来，我差点死机了。。。

玫瑰翡翠

蝴蝶

谢谢翡翠姐姐 我会坚持的 呵呵  疼痛我完全能忍受的  比之前的麻木舒服多了   前几天艾灸足三里的时候巨疼 当时觉得忍着吧  能够忍住就能好了  之后拿开一看皮整个都被烫掉了= =现在溃烂化脓了

冫冫

艾灸合集相当不错啊…图片是相当的直观，多谢玫瑰了!!

玫瑰翡翠

原帖由 蝴蝶 于 2009-8-17 12:47 发表
��姐姐 我会坚持的 呵呵  疼痛我完全能忍受的...

你扛太久了。。唉，要看一看啊，太烫了要换个位置。我的足三里皮肤也烫掉了，长好了，结疤了。现在正在褪颜色恢复正常肤色中。

刀小

anneychouin1970

　　
　　谢谢姐姐费心费力费时,为广大突友无私地奉献.功德无量,感激不尽.

　　有这位好姐姐是我们的福份啊!

jccg63609

大家看看这个别盲目的要求快速好起来