十年坚持换来的无数埋怨！

testdo

现在这个向钱看的世道里，在十年前我还相信只要努力，不怕吃苦，就能成功！因为没学历，没家境，高中毕业的我全要靠自己，非常恨自己没好好读书学好知识，以导致今时今日不能工作换来的无数埋怨。得了这富贵病许多事情都不能做，重活也做不来，想从低做起谈何容易，家里条件也不容许我懒着，许多时候心里想想，心寒，以后可以怎样过啊，天啊！时间越长，换来的埋怨越多，都是与你做什么都不做有关，但又有谁知道我的痛苦，内心挣扎的过程，每个人看你都和正常人无两样，难道你每认识一个人，第一个介绍方式就是我有病吗？不可能吧！每次听到家人说，某某某帮忙做点什么，听到朋友叫出去玩，去帮忙都很心酸，帮也难不帮也难，哎，在这抱怨一下只想找回点信心，好让自己有个理由活下去！

testdo

看着现在的女友，不，其实法律上已是老婆了（因为没钱摆酒所以只写了结婚证），经常傻傻的看着我，其实让我自己很心痛很内疚，常想着自己没本事，是不是不应该拖类别人了，内心经常这样的争扎着，我常觉得这样的生活并不是真正的生活，而是一种争扎，与疾病对抗时的争扎过程！不知何时能完场喇？谁输谁赢？谁可以坚持到最后的，就是谁赢咯！

我笑了

真的，经常感觉对不起女友…

testdo

全家加起来存款还不超过1W，工作已失去了，没学历和关系，而家里也欠债屡屡，该手术修养还如何养家成家？！除了身体上的痛还有心里的痛，失去的太多还是想要的太多？！“改变思路寻求出路”成了我原创的左右铭！除了自己谁也帮不了自己，感到无助更感自己的无能，身为一个男人，比女人还女人，怕这怕那什么都怕，原凶只是一个无人能取替的代名词“腰突”！！我虽然无法改变未来，但有还有能力改变自己的人生么！？茫然！唯一的朋友只有默不吭声的电脑了！每天听着休然的轻音乐，心里的痛比腰更痛，年少的幼气与勇气已荡然无存了，换来的只是更多的压力但没换到动力，只为一个‘怕’字。

testdo

看着比自己更伤痛的残疾人，显然自己的病并不算什么，但又不比它们能多做些什么，老婆每天为自己洗衣做饭，我不禁要问问自己，老婆我能为你做些什么？我能为你做些什么？

testdo

曾因此病，为自己买下保额数10W的保险，并估算着如何了结自己，受益人设为法定，并非我不上进而悲观，只是现实生活并不充许我乐观，倍感无路，我不想把主语改成我有腰突，不想把问侯改成请你多照顾我，更不想把第一人称改成痛，不想把家人一词改成负担，非常感谢我第一任女友的阿Q精神，她的安慰，她的沉默让我内心感到平静，听君一夕话胜读十年书，持怎样的态度就有怎样的生活！可惜心里的痛让我下定决心离开你，并不是你不好，只因你太好，该放手时就得放手！也感谢我二任女的现实，得知我情况后立马走人，让我第一次真正休会到现实的残酷！很感谢我的第三任女友已成老婆了，无怨无悔的照顾着我！

testdo

本人性格属先入为主类型，由外向得病后转为内向，很喜欢大话西游II这游戏，毕竟先入为主吧

testdo

一
     生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是？此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。

二
     存在，并不单指有形之物，无形的思绪也是，甚至更是。有形之物尚可因其未被发现而沉寂千古，无形的思绪——比如对意义的描画——却一向喧嚣、确凿，与你同在。当然，生命中也可以没有这样的思绪和喧嚣，永远都没有，比如狗。狗也可能有吗？那就比如昆虫。昆虫也未必没有吗？但这已经是另外的问题了。

三
    既然意义是存在的，何以还会有上述疑问呢？料其真正的疑点，或者忧虑，并不在意义的有无，而在于：第一，这类描画纷纭杂沓，到底有没有客观正确的一种？第二，这意义，无论哪一种，能否坚不可摧？即：死亡是否终将粉碎它？一切所谓意义，是否都将随着生命的结束而变得毫无意义？

四
    如果不是所有的生命（所有的人）都有着对意义的描画与忧虑，那就是说，意义并非与生俱来。意义不是先天的赋予，而显然是后天的建立。也就是说，生命本无意义，是我们使它有意义，是“我”，使生命获得意义。

    建立意义，或对意义的怀疑，乃一事之两面，但不管哪面，都是人所独具。动物或昆虫是不屑这类问题的，凡无此问题的种类方可放心大胆地宣布生命的无意义。不过它们一旦这样宣布，事情就又有些麻烦，它们很可能就此成精成怪，也要陷入意义的纠缠了。你看传说中的精怪，哪一位不是学着人的模样在为生命寻找意义？比如白娘子的“千年等一回”，比如猪八戒的梦断高老庄。

五
    生命本无意义，是“我”使生命获得意义——此言如果不错，那就是说：“我”，和生命，并不完全是一码事。
没有精神活动的生理性存活，也叫生命，比如植物人和草履虫。所以，生命二字，可以仅指肉身。而“我”，尤其是那个对意义提出诘问的“我”，就不只是肉身了，而正是通常所说的：精神，或灵魂。但谁平时说话也不这么麻烦，一个“我”字便可通用——我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉身的我；我想自杀，是指精神的我要杀死肉身的我。“我”字的通用，常使人忽视了上述不同的所指，即人之不同的所在。

六
    不过，精神和灵魂就肯定是一码事吗？那你听听这句话：“我看我这个人也并不怎么样。”——这话什么意思？谁看谁不怎么样？还是精神的我看肉身的我吗？那就不对了，“不怎么样”绝不是指身体不好，而“我这个人”则明显是就精神而言，简单说就是：我对我的精神不满意。那么，又是哪一个我不满意这个精神的我呢？就是说，是什么样的我，不仅高于（大于）肉身的我并且也高于（大于）精神的我，从而可以对我施以全面的督察呢？是灵魂。

七
    但什么是灵魂呢？精神不同于肉身，这话就算你说对了，但灵魂不同于精神，你倒是解释解释这为什么不是胡说？
因为，还有一句话也值得琢磨：“我要使我的灵魂更加清洁。”这话说得通吧？那么，这一回又是谁使谁呢？麻烦了，真是麻烦了。不过，细想，这类矛盾推演到最后，必是无限与有限的对立，必是绝对与相对的差距，因而那必是无限之在（比如整个宇宙的奥秘）试图对有限之在（比如个人处境）施加影响，必是绝对价值（比如人类前途）试图对相对价值（比如个人利益）施以匡正。这样看，前面的我必是联通着绝对价值，以及无限之在。但那是什么？那无限与绝对，其名何谓？随便你怎么叫他吧，叫什么其实都是人的赋予，但在信仰的历史中他就叫做：神。他以其无限，而真。他以其绝对的善与美，而在。他是人之梦想的初始之据，是人之眺望的终极之点。他的在先于他的名，而他的名，碰巧就是这个“神”字。这样的神，或这样来理解神性，有一个好处，即截断了任何凡人企图冒充神的可能。神，乃有限此岸向着无限彼岸的眺望，乃相对价值向着绝对之善的投奔，乃孤苦的个人对广博之爱的渴盼与祈祷。这样，哪一个凡人还能说自己就是神呢？

八
    精神，当其仅限于个体生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘（比如它有时让你食不甘味，睡不安寝）。但当它联通了那无限之在（比如无限的人群和困苦，无限的可能和希望），追随了那绝对价值（比如对终极意义的寻找与建立），它就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。这样，它就不再是肉身的附属了，而成为命运的引领——那就是它已经升华为灵魂，进入了不拘于一己的关怀与祈祷。所以那些只是随着肉身的欲望而活的，你会说他没有灵魂。

九
    比如希特勒，你不能说他没有精神，由仇恨鼓舞起来的那股干劲儿也是一种精神力量，但你可以说他丧失了灵魂。灵魂，必当牵系着博大的爱愿。
再比如希特勒，你可以说他的精神已经错乱——言下之意，精神仍属一种生理机能。你又可以说他的灵魂肮脏——但显然，这已经不是生理问题，而必是牵系着更为辽阔的存在，和以终极意义为背景的观照。
这就是精神与灵魂的不同。
    精神只是一种能力。而灵魂，是指这能力或有或没有的一种方向，一种辽阔无边的牵挂，一种并不限于一己的由衷的祈祷。
这也就是为什么不能歧视傻人和疯人的原因。精神能力的有限，并不说明其灵魂一定龌龊，他们迟滞的目光依然可以眺望无限的神秘，祈祷爱神的普照。事实上，所有的人，不都是因为能力有限才向那无边的神秘眺望和祈祷吗？


转载自《灵魂的事》

fuwm

跟我一样，我的工作不知道能不能保住了

lyyaya

首先要乐观面对现实，然后看看别人的康复经验，找出适合自己的方法，进行治疗，改善体质。不要抱怨！
加油！
生活还是很美好的！

EVAN2002

病是可以消除的，但你目前最大的病魔是你自己！如果自己都认为无药可救，那华陀在世也救不了你！你的思想已病入膏慌了，腰突比你强！心理战就把你打倒了！忠言逆耳！自己参悟！

小钰

这个世界本来就是不公平的，砝码是自己添上去的。不平衡也是自己添上去的。
别这么消极，我的状况比你更糟糕。

敢爱敢做

唉…我也是一样，一个刚做父亲不久，就得了这该死的病，家庭的责任感，生活的压迫，心底里的痛，种种无形的压力，人就快疯了。辞工一年多的保守治疗了，还像个玻璃人一样，经济上快到冰点了，我该何去何从，一个七尺男儿，我能做得了什么？？？心里有种讲不出的酸

ILOVEYOUZR

我是没有工作了。

ILOVEYOUZR

我结婚才四年，在这四年里我就工作了二个月，就这二个月里我就成了突友，也是家贫如洗呀。

zhouyou

原帖由 testdo 于 2010-6-24 17:18 发表
为自己买下保额数10W的保险，并估算着如何了结自...

买保险两年内自杀是没有赔的

开个玩笑

“当你为没有鞋发愁的时候，发现对面走来一个没有双腿的人”

各位，咱们得的病算是蛮好的啦，不传染，很干净

看看周围得癌症的，高血压的，糖尿病的

坚持！到年纪大了，这毛病反而好了

《无效的医疗》 椎间盘切除术的时代[地址=http://lz.book.搜狐网com/chapter-7806-110817767.html]http://lz.book.搜狐网com/chapter-7806-110817767.html
椎间盘切除术的时代
    到了1934年，美国波士顿的医生米格斯特（William Mixter）和巴尔（Joseph Barr）曾共同在《新英格兰医学期刊》中表示，已有方法让饱受折磨的椎间盘摆脱困境。医学史家将此划时代的知识风潮时期称为“椎间盘朝代”：在过去与现代，这都是以病变椎间盘的手术切除（也就是椎间盘切除术）为表征。
    起初这种手术切口要15厘米长，因当时X光摄影术并不发达，所以开刀医生须在淌血的伤口中奋力搜寻，直到找出受损的椎间盘为止。为了能处理到椎间盘，通常连周边的横突和棘突一起切掉。某一医学教材便曾经指出，没有哪个医学部门会比脊椎外科产生出更多的人为残疾。
    尽管手术方法已大有进展，但手术原则却一如往昔。医生将内视镜伸入脊椎，拨开肌肉组织，直到直到椎骨和棘突清晰可见。在这种日益频繁使用的显微手术中，医生会伸入极小的薄片，透过显微镜（8~10倍的放大率）进行观察，并以手术切除突出部分。如此一来，就可除去脱位的神经纤维所带来的压迫感。
    这种手术在许多状况下是有益的，例如膀胱和收缩肌已失去控制时，而且还要及早进行。椎间盘也可能发生“大规模突出”的状况，使骨盆部位的神经大受压迫。一旦肌肉暂停功能而导致脚抬不起来及其他瘫痪现象的话，医生就必须马上处理。根据柯拉马医生的说法，如果尾骨痛和发高烧同时出现，便算是“红色警戒状态”。就连肿瘤也可能侵袭到脊椎神经。不过一般而言，他还是建议避免不必要的手术。大腿酸麻、反射动作失常、坐骨神经痛与脚趾轻微麻痹等等，柯拉马认为这些症状不一定适宜手术解决。
    这是因为侵入敏感的脊椎系统是动辄得咎的，牢牢附着在脊椎上头的肌肉组织难免会被碰触到，如此一来，不时停摆的背部肌肉因此而变弱。此外，受损的组织会长出伤疤，使周边的神经纤维产生疼痛。组织切除也会进而影响椎间盘的运作方式：椎间盘会失去压力与弹性，无法为周遭的椎骨带来适当缓冲。这会引起恶性循环：手术本身导致进一步退化，从而又需要另一次手术。
    以椎间盘切除术的统计数字来看，情况更不乐观。尽管术后有八成患者感到痛苦已经消失或者大为减少，但日子一久，疼痛又会回到很多人身上。在这些开放手术中，后来证实有四成是失败的；而在显微手术中，后来证实为没有效果、甚至是病情恶化的达到了12%。
    有一种独特症状因这些医疗措施而产生：椎间盘切除术后症候群。即使在不轻易动手术的英国，医疗产业每年都能产生2000个这种新病例。《英国医学期刊》说：“通常患者本来年轻又有活力，现在却长年遭慢性病魔缠身。”
    更糟的状况是横向下半身瘫痪。尽管医生在手术中利用手术刀和手术盘时已尽可能避开骨髓，但病灶发炎和化脓菌侵袭神经的情形还是不断发生。
    所以整形外科医生宁可借由热敷和复健师的双手来治疗自己，摈弃同事的手术刀，这是不足为奇的。在英国的一次脊椎治疗医生的研讨会上，研究人员对在场220位神经外科和整形外科医生进行一项问卷调查，结果会场中没有一位医生愿意因自己的背痛而接受手术治疗。
    另外，椎间盘手术在许多状况下还带动进一步的医疗干预。在接受手术的患者中，有3%~14%表示术后不久背部就重新产生剧烈疼痛，这通常要以钢钉和钢柱在疼痛的脊椎段做固定处理。不过，手术固定（也称脊椎融合）是否能就此根除疼痛，依个案而不同，无法打包票。尽管它能组织椎骨脱位和滑动，且医生们说有7到9成的患者有“良好结果”，但还是有缺点：腰部变得僵直，使临近的椎间盘必须额外载重。所以，基本上融合治疗只能视为不得已时的选择。
    融合治疗的第一次全面研究只显现出欠佳的成绩。有将近350位过去一年来主诉剧烈背痛的患者参与这项研究，其中一般接受融合手术，其余人接受肌肉训练和复健运动等保守的治疗方法。此外，他们都接受重建心理和恢复乐观的心理咨询。受测者在两年后接受调查和访问，结果接受手术者的病情并没有优于未接受手术者，甚至有19个手术病例产生了后遗症，其中11位需要再次进行手术。
    总体来看，接受手术和未接受手术的人都比两年前研究时有所好转。但研究人员认为，这种进展很可能只是反映疾病的自然痊愈过程。
    其中也有一些手术非常离谱。不来梅的一位病患布容斯（Jan Br　ns）在66岁时植入钢钉钢柱固定系统。后来病情每况愈下，医生只好拆除，让这位老人带着晃动的尾骨、助行器和塑胶背部支架打道回府。

[ 本帖最后由 zhouyou 于 2011-3-27 10:08 编辑 ]